法国58位君主·六朝谱系：法国王权的历史长卷速览
从秃头查理奠基西法兰克，到拿破仑三世兵败色当，58位君主历经六朝兴废，法国王权的历史长卷在岁月中徐徐展开。这长卷里，有中世纪早期君主抵御外族、凝聚族群的艰涩，有封建鼎盛时代王权与教权、贵族的博弈制衡，有宗教战争中家国分裂的阵痛，有大革命浪潮中旧制度崩塌的剧变，
六朝
10 月 30 日骈文品读：陶弘景《答谢中书书》（节选）
山川之美，古来共谈：“山川” 泛指自然山水，非特指某一处景致，“共谈” 强调 “欣赏山水之美是古今文人的共同雅好”，无额外引申，仅为开篇破题，确立全文 “描摹山水、抒发赏鉴之趣” 的核心，尽显六朝 “以山水为审美载体” 的文学风尚。高峰入云，清流见底：“高峰”
说到南京“六朝古都”，咱可得掰扯清楚到底是哪六朝！
说到南京“六朝古都”，咱可得掰扯清楚到底是哪六朝！别听人瞎咧咧“明朝也算”，今儿个咱就唠唠正儿八经的“六朝”——东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，个个都是“南京户口”！
丹枫点染六朝烟，金风漫卷千年笺 —— 金陵秋色里的时空交响
当霜风吻过秦淮河的眉弯，南京便将千年文脉与斑斓秋色揉作一卷长轴。2025 年的金陵之秋，自十月朔风初起时悄然舒展 —— 朝天宫的银杏率先点染金箔，将飞檐斗拱勾勒成流动的水墨；待至十月过半，栖霞山的丹枫与明孝陵的彩叶次第燎原，赤橙交织处恍若打翻了仙人的胭脂盒。这
草木精怪
在浩如烟海的中国古代文献中，随处可见各类草木植物的身影。专门的草木谱录、本草书、草木种植栽培类农书自不必说，其余如山川志、地理志、风土志等地理博物学著作，各代文人的史传、笔记尺牍、散文诗赋，民间的各类宝卷唱经、戏曲说话等等，皆有关于草木的记述、描写和歌咏。草木
《立言见志》
“立言见志”四字，如金石掷地，道破了文字与志向的深刻关联。唐代王勃在《上吏部裴侍郎启》中提出“君子以立言见志”，将著书立说视为志向的延伸。这一思想并非孤立的文学主张，而是儒家“三不朽”传统中“立言”与“见志”的辩证统一——文字不仅是思想的容器，更是志向的实践工
接下来的南京，我不敢想象有多“潮”！
当全长827.5米的巨型景观桥“南京眼”，被上千组精心设计过的灯光所打亮，江风悠悠，裙袂飞扬，身姿绰约，灯火堂皇……
从书画厨到佛像厨——六朝漆木厨工艺及日本玉虫厨子渊源考
《晋阳秋》记载了东晋士大夫在书籍和绘画往来中使用木厨作为装具的场景。当把材料纳入六朝生活史研究中，发现“厨”这类平开的小木作成为书画装具的变化与魏晋南北朝纸写本的流行、卷轴置放方式、书画典藏的思想息息相关。东晋桓玄窃取顾恺之藏画并以看似天衣无缝的方式还原装具，
六朝天子皆过客独宠一后是萧妃野史中的帝王收割机萧皇后传奇
谁能想到，短短十余年，江山倾覆，herself也将沦为政治棋子，在多位帝王之间辗转浮沉？
杜甫的诗学思想
杜甫本来并不想只做一个诗人，他的主要兴趣在于政治方面，具有很高的理想、绝大的抱负，曾自称“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），打算“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十韵》）。所以，他曾发表过一些轻视文学的意见，例如“文章一小技，于道未为尊”（
中国最凄凉的千年古都：曾是六朝都城，如今只剩下乡镇，令人惋惜
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